Introduccion

El en siguiente trabajo se tomara como objeto de estudio un problema sociocultural preciso, en este caso las ventas ambulantes. Tomando como apoyo investigaciones realizadas anteriormente, artículos y noticias sobre este tema, algunos datos o encuestas que ayuden a facilitar la dilución de este proyecto, con el fin de darle a conocer a la sociedad la otra cosa de este problema.

Objetivos Del Proyecto

OBJETIVO GENERAL

Identificar por medio de investigaciones y observaciones, las causas por las que las ventas ambulantes son consideradas un problema sociocultural, por la sociedad.

OBJETIVOS ESPECÍFICOS

•     Averiguar y plasmar la situación de los vendedores ambulantes. Qué motivos o causas especificas los llevan a desarrollar esta actividad.
• Concientizar a la sociedad o por lo menos a una parte de ella, que las ventas ambulantes son un mecanismo de sustento familiar como cualquier otro.
•    Informar a la sociedad de la real situación -cultural-social-económica- por la que pasan los diferentes vendedores ambulantes y el apoyo o falta del mismo que el gobierno y nuestros dirigentes les dan, tomando como referencia lo sucedido en Guayaquil

Que es la venta ambulante ?

Antes de comenzar a hablar de las ventas o vendedores ambulantes, es necesario conocer el significado real de este. La venta ambulante es una actividad comercial realizada en cualquier lugar de nuestra ciudad, la evidenciamos al principio, en el medio o al final de las diferentes calles,  esta actividad es ejercida por una o varias personas, estos intercambian sus productos por una cantidad de dinero en efectivo, sin tener de por medio una factura o un respaldo por las ventas realizadas.

Los productos que estas personas venden, se están dirigiendo a un grupo especifico de habitantes, es decir, cuando lo hacen en un lugar de movimiento, se refiere a que prestan el servicio situándose cerca de pasos peatonales, paraderos del bus y de algunas centrales de taxi; cuando lo hacen cerca de establecimientos de prestación de servicios, se refieren a estar situados cerca de la entrada de los colegios o universidades, también cuando están fuera de los centros de salud o penitenciarios;  cuando están en lugares residenciales, como su palabra lo dice, están cerca de las residencias, cerca de las casas o edificios donde habitan las personas.

Entrevistas

ENTREVISTA UNO

Juan Fernando Restrepo

32 años

1.    Buenas noches, ¿Cuál es su nombre?
·         Juan Fernando Restrepo

2.    ¿Qué edad tiene?
·         32 años

3.    ¿Hace cuanto vende en este negocio?
·         Hace 24 años

4.    ¿Es cabeza de hogar?
·         Si

5.    ¿Cuántas personas viven de éste negocio?
·         Seis personas

6.    ¿Qué vende?
·         Chuzos, perros, hamburguesas, butifarras, arepas de queso

7.    ¿Por qué vende esto y que lo llevó a ser trabajador independiente?
·         Eh… La verdad yo no soy trabajador independiente, yo solo trabajo este negocio”

ENTREVISTA DOS

Gloria

46 años

1.    Buenas noches, ¿Cuál es su nombre?
·         Gloria

2.    ¿Qué edad tiene?
·         46 años

3.    ¿Hace cuanto vende en este negocio?
·         Uff hace como cinco años

4.    ¿Cuánto se vende en un día normalmente?
·         Las ventas no tienen consistencia

5.    ¿Puede variar?
·         Si, varía todos los días

6.    ¿Es cabeza de hogar?
·         Si

7.    ¿Cuántas personas viven de éste negocio?
·         ¡Ja! ¿Cuántos viven de esto? ¡Ay! Mija, más de diez

8.    ¿Qué vendes?
·         chunchurria, picadita, chorizo, arepa de queso

9.    ¿Por qué vende esto?
·         Porque es lo que más se vende

10. ¿Qué la llevó a trabajar independiente?
·         ¿Qué? La situación, la vida

11. Ok, muchas gracias
·         Listo mami”

ENTREVISTA TRES

Mauricio

42 años

1.    Buenas noches, ¿Cuál es su nombre?
·         Mauricio

2.    ¿Qué edad tiene?
·         42 años

3.    ¿Hace cuanto vende en este negocio?
·         Dos años, pues aquí en esta parte, dos años

4.    ¿Cuánto se vende en un día normalmente?
·         Lo que pasa es que aquí es relativo porque hay días muy buenos, otros días que no, pues o sea es muy difícil; promediemos, póngale cincuenta mil pesos diarios

5.    ¿Es usted cabeza de hogar?
·         Si

6.    ¿Cuántas personas viven de éste negocio?
·         Cuatro

7.    ¿Qué vende?
·         Artesanías

8.    ¿Por qué vende esto y no otra cosa?
·         Siempre he estado en esto y me ha ido bien

9.    ¿Qué la llevó a trabajar independiente?
·         Que hay como más oportunidad de hacer mas platica

10. Muchas gracias
·         Ok, con gusto”   

Fotos entrevista

foto tomada desde el parque central de Sabaneta.

Juan Fernando Restrepo, 32 años

foto tomada desde el parque central de Sabaneta.

Gloria, 46 años

foto tomada desde el parque central de Sabaneta.

 Mauricio, 42 años

¿Un problema o un drama socio cultural?

Desde hace mucho tiempo los habitantes de la ciudad de Medellín, han ido demostrando la molestia que sienten al pasar o al tropezar con alguno de los vendedores de la calle o mejor llamados vendedores ambulantes, pero otro tanto de personas demuestra la conmoción que sienten al ver a muchos de ellos, hasta llegar a sentir lástima por su modo de vida.

“En muchas ocasiones cuando uno se encuentra en un bar tomando cerveza con los amigos y pasa un joven o una joven vendiendo rosas, dulces, manillitas, aretas y todas esas cosas, solo en algunos de ellos veo en sus caras la necesidad real que tienen, y en mi opinión más que verlo como un problema o rechazarlos por fastidio o asco, pienso en la problemática que existe en nuestra ciudad pero más que nada en ellos como persona, solo por eso, les compro” expresa, Jhon Jairo Betancur, habitante del barrio la mota.

Siempre se ha visto que en todo tipo de conversación o disputa hay más de 2 puntos de vista y este tema no será la excepción.

Por un lado está el tipo de gente que cree que los vendedores ambulantes son un estorbo en la calle, que creen que la solución está en que la autoridad los atemorice y que les quiten su mercancía, la cual es su sustento o medio de vida; por otro lado encontramos a las personas que cuando miran la cara de un vendedor ven su necesidad, el esfuerzo que hace por mantenerse de pie hasta altas horas de la noche, una personas que lucha por el mismo y por su familia, una persona que no tuvo la posibilidad de contar con una ayuda o con un sustento monetario.

Muchos periodistas o comentaristas, muestran un gran desprecio hacia este tema, en ocasiones han aparecido artículos en los cuales se dice que, quienes toman la decisión de quitarle la mercancía a estos vendedores o dejarlos encerrados por 72 horas, sin pensar que tienen que darle de comer a alguien, están ejerciendo desde sus cómodas oficinas, que de seguro tienen un carro de lujo con vidrios polarizados y que seguramente no tiene que estar todo el día fuera de casa luchando por conseguir por lo menos para el pan; entonces es cuando uno se pregunta, ¿será que la solución es privarlos de su única forma de conseguir alimento o techo, o la solución será luchar contra la pobreza matando a los pobres?, ¿será que están atacando la victima del problema, mas no el problema como tal?

Otro referente a ventas ambulantes es que son ilegales, que crean congestión peatonal, que es algo anti-estético y que en algunas ocasiones son la competencia de los establecimientos comerciales que expiden factura.

Fotos

foto tomada desde Sabaneta, fuera de una unidad residencial

venta ambulante de mazamorra.

foto tomada desde Sabaneta, en las calles

música en los semáforos, venta ambulante.

foto tomada desde el parque de Sabaneta

caseta, parque central.

Segunda etnografia

"La cultura se caracteriza por poseer una economía de mercado altamente evolucionada que se ha desarrollado en un rico entorno natural. Si bien una buena parte del tiempo de los "naciremos" se dedica a actividades económicas, una gran parte de los frutos de tales trabajos y una considerable parte del día se destina a una actividad ritual. El centro de esa actividad es el cuerpo humano, cuya apariencia y salud resultan ser una preocupación crucial de las creencias de las gentes del tal cultura. Aunque la preocupación corporal no es, naturalmente, algo insólito, sus aspectos ceremoniales y las ideas relacionadas con ella la convierten en algo único.

La creencia fundamental, subyacente a la totalidad del sistema, parece ser que el cuerpo humano es repugnante y que su tendencia natural sería la de la debilidad y la enfermedad. Aprisionado por ese cuerpo, la única esperanza del ser humano es evitar la aparición de las mencionadas características mediante poderosas influencias rituales y ceremoniales. Cada vivienda cuenta con una o varias salas/santuarios dedicadas a ese propósito. Los individuos más poderosos de la sociedad gozan de varios altares en los recintos dedicados a la función de santuario.
Aunque cada familia dispone de al menos uno de tales santuarios, los rituales asociados con el lugar no constituyen ceremonias familiares; son, por el contrario, secretos, individuales y privados. Por lo general, los ritos sólo se discuten con los niños y niñas y sólo durante el período en que se inician a esos misterios. Pese a todo, pude establecer suficiente comunicación con los nativos como para poder inspeccionar tales santuarios y para que me describieran los rituales en cuestión.
El elemento fundamental del santuario es una caja o arcón adosada a la pared; en ella se guardan diversas pociones mágicas y hechizos sin los cuales los nativos serían incapaces de vivir. Tales preparados son suministrados por una variedad de especialistas prácticos. De entre ellos, los más poderosos son los hombres-medicina; su ayuda debe ser recompensada con importantes ofrendas. Sin embargo, los hombres-medicina no proporcionan directamente las pociones curativas a sus clientes, sino que deciden qué ingredientes deben contener y los escriben en un lenguaje antiguo y secreto. Tal lenguaje y los correspondientes escritos sólo pueden ser descifrados por los hombres-medicina y por sus herboristas; estos últimos son los encargados, tras la entrega de otro importante regalo, de proporcionar el hechizo preciso.
Tras haberlo utilizado, el hechizo no se tira, sino que se guarda en la caja de los hechizos situada en el santuario familiar. Habida cuenta de que los materiales mágicos en cuestión son específicos para ciertas enfermedades y puesto que las enfermedades reales o imaginarias de los "naciremos" son numerosas, la caja de los hechizos acostumbra a estar repleta hasta rebosar.
Los paquetes mágicos son tan abundantes que los "naciremas" suelen olvidar cuales eran sus usos y finalidades y temen usarlos nuevamente. Puesto que los nativos fueron muy imprecisos en este punto, lo único que podemos suponer es que el hecho de guardar todos los productos mágicos antiguos está relacionado con la creencia de que su presencia en la caja de los hechizos, protegerá de algún modo al adorador.
Debajo de la caja de los hechizos se encuentra una pequeña jofaina. Cada día, todos y cada uno de los miembros de la familia entran sucesivamente y de modo individual al santuario, inclinan su cabeza ante la caja de hechizos, mezclan diferentes tipos de aguas sagradas en la jofaina, y proceden a una breve limpieza ritual. Las aguas sagradas provienen del Templo del Agua de la comunidad, en el que los sacerdotes de la cultura "nacirema" realizan complejas ceremonias encaminadas a purificar ritualmente el líquido en cuestión"                   .
(Informe de John Wilmer, Cartland, New York University.
Traducción de Rafael Grasa, publicado en En pie de paz, junio-julio de 187, nº 6)

Análisis 1

Tras haber realizado observación participativa en el centro de Sabaneta decidimos desplazarnos hasta el parque de los pies descalzos para lograr así una comparación con respecto al tema que estamos tratando, los vendedores ambulantes.

allí podemos observar que a diferencia del parque de Sabaneta, en el parque de los pies descalzos no se ve mucho la venta ambulante, sino al contrario, se ve con mayor pronunciación a locales de comidas. hay que resaltar que se ven dos o máximo tres puesto de comercio ambulante  pero este es desalojado por los vigilantes de la zona.

a favor, los dos lugares cuentan con la ayuda de la alcaldía para su mantenimiento, en el parque de Sabaneta prevalece su patrimonio historio, se cuidan sus alrededores, las plantas y las bancas, cuentan también con la ayuda de los barrenderos quienes ayudan a que este lugar se conserve limpio y por el lado del parque de los pies descalzos, como es un lugar muy frecuentado el mantenimiento de los chorros, las bancas, los troncos de entretenimiento, las zonas verdes y sus alrededores son muy bien tenidos, de igual forma cuenta con la presencia de los vigilantes.

Foto tomada desde el parque de los pies descalzos

Venta Ambulante, parque de los pies descalzos

Compra y venta, parque pies descalzos

Venta Ambulantes, parque de los pies descalzos

Venta ambulante, caseta a las afueras de una universidad

Venta ambulante de minutos y dulces, a las afueras de una universidad

Análisis 2

Después de ver el tema sobre los " los nuevos derechos del ciudadano", vistos en clase, decidimos analizar algunos de ellos y compararlos al tema tratado.


estas personas están en contaste susceptibilidad en cuanto a lo que ellos hacen y como lo hacen, muchos de ellos manifiestan ser maltratados por las autoridades al no ser tratados de igual forma que se le trata a una persona de un estrato un poco mas alto, se le juzga por lo que hace y en ocasiones la misma autoridad es la que se encarga de que ellos dejen de producir y de mantener a su familia.

Otro punto que se logra evidenciar es que ellos están conscientes de que a muchas personas les causa fastidio verlos ubicados en dichos lugares, que tal vez les incomoda su presencia y deciden no pasar por el lugar en el que estos se encuentren realizando la venta de sus productos.

Por otro lado, la mayoría de estas personas no están en la capacidad de tener al alcance de sus manos el acceso ni el uso de las T.I.C, puesto que para ellos el adquirir un aparato tecnológico representaría un gasto muy alto y deberían de dejar de suministrar cosas para su familia.

En otros casos están aquellos que venden películas  CDs o DVD  para esta gente su problemática es la piratería  en ocasiones les arrebatan su mercancía  por ser de hecho ilegal, sin pensar en lo que para ellos puede significar este acontecimiento negativo. Esto trae como consecuencia que la familia que dicha persona sostiene no pueda consumir alimento o que no supla cualquier necesidad que tengan.

socializacion de los nuevos derechos del ciudadano

DERECHOS DEL CIUDADANO

AL LUGAR: Cualquier personas que haga parte de nuestra ciudad tiene derecho a ubicarse donde desee, no por ser de bajo recurso se le seguirá desplazando de la calle.

Foto tomada desde el parque de los pies descalzos.

LA CIUDAD COMO REFUGIO: Se han conocido casos en las que las personas ambulantes se les ha maltratado. una vez se incendio un sector donde estaban ubicados miles de vendedores ambulantes, lugar donde tenían todas sus pertenencias. Ante semejante accidente los bomberos que se encontraban a una o dos cuadras no hicieron nada al respecto, según cuentan los vendedores, esto es lo que nos pone a pensar si de verdad nuestra ciudad es segura.

Otro caso es que a los vendedores les dañan los puestos de comercio, en este caso el derecho a la ciudad como refugio no se cumple.

Foto tomada desde el parque de los pies descalzos

ESPACIO PUBLICO Y A LA MONUMENTALIDAD: En las localidades como Sabaneta, exactamente en el parque, se ubican personas para vender sus productos. En el caso de nuestro proyecto se evidencia como algunas personas no están en total acuerdo con que allí se sitúen personas a vender comidas rápidas, accesorios y cosas así  ellos piensan que realizar dicha actividad estaría opacando el verdadero simbolismo que tiene el parque.

Foto Tomada desde el parque de Sabaneta.

la innovación política e ilegalidad: muchos de los vendedores ambulantes están expuestos a que siempre donde están ubicados, este prohibida su comercialización. En nuestra ciudad es normal ver el momento en que dichos vendedores se encuentran haciendo su trabajo y viven asustados por que llegue la policía, se los lleven apresados o les quiten su sustento de vida.

Pasando por el centro de Medellín, logramos evidenciar como un vendedor de películas se afanaba por recoger toda su mercancía tratando de no dejar nada, solo porque se estaba corriendo el rumor de que la policía se acercaba desalojando todo aquel que no tuviera un permiso para vender en esa localidad.

Por otra parte, la opinión de los superiores es que los vendedores ambulantes son los responsables del vandalismo que se ha ido creando en la ciudad, que se apoderan del espacio publico y que en muchas ocasiones esto afecta a la comunidad. Es allí cuando ponen en práctica la prohibición para algunos de ellos.

PRODUCTO DE VENDEDOR AMBULANTE, PARQUE DE LOS PIES DESCALZOS

Centralidad: todos los habitantes de nuestra ciudad tienen derecho a estar en un lugar en el que no se juzgue por la clase social. Aquí podemos hablar de los parques centrales de la ciudad, en el parque de sabaneta se evidencia claramente la presencia de las personas que viven alrededor de él y de aquellas personas que aunque no viven cerca solo están allí para poder vender su mercancía, es aquí cuando el derecho de centralidad es cumplido. Pero por ejemplo en algunos casos muchas personas que habitan estos lugares piensan que personas que no sean de su mismo estrato social no pueden estar en el mismo lugar que ellos, es allí cuando las personas demuestran lo intolerante que son o que pueden llegar a ser. 

VENTA AMBULANTES, A LAS AFUERAS DE UNA UNIVERSIDAD

Acceso y uso de las T.I.C: uno de tantos jóvenes que trabajan como vendedores ambulantes, nos contó que para el utilizar los aparatos electrónicos como el computar era un privilegio que no se daba siempre, él cuenta que si lo ha utilizado, cerca de su hogar hay un café Internet  donde asiste solo cuando ha recogido completamente el dinero que necesita para navegar por Internet  cuenta que mientras esta en ese lugar, busca información en google de cosas que le interesan o se pone simplemente a jugar.

Llegamos a la conclusión de que  no todos tienen la misma oportunidad que tiene este joven, hay otra personas que pueden tener el mismo oficio pero no tienen el suficiente dinero para asistir a este lugar, sino para suplir las necesidades de el y de su familia. Es claro que no todas las personas tienen la oportunidad de utilizar dichos aparatos.

Primera etnografia

TITULO: Chamanismo, el otro hombre, la otra selva, el otro mundo.

QUIEN: Ariel Jose James
              David Andres Jimenez

INSTITUCIÓN: Instituto colombiano de antropologia e historia

• DIRECTORA: Maria Victoria  Uribe
• COORDINADOR DEL  GRUPO DE ANTROPOLOGIA SOCIAL: Mauricio Pardo Rojas
• COORDINADOR DE PROYECTOS EDITORIALES: Nicolas Morales Thomas

CUANDO: Abril 2004, Bogota -  Colombia

TÉCNICAS UTILIZADAS: Entrevistas a especialistas sobre la magia y la filosofía amerindia.

• Guillermo paramo
• Luis Guillermo Vasco
• Eudocio Becerra
• Fernando Urbina
• Antonio Guzman
• Carlos Pinzon
• Willian Torres
• Hector Llanos
• Luis Carlos restrepo

CUANTO TIEMPO: En este libro fruto de un proyecto de investigación y recopilación a cargo de Ariel Jose James y David Andres Jimenez, encontramos las interpretaciones que sobre el chamanismo han elaborado en los últimos 30 años.

IMÁGENES: Solo hay una imagen en la pasta delantera y trasera del libro, dentro de el no. La imagen es sobre la selva.

USO DE LA IMAGEN: La imagen es una selva,muchas plantas, acompañado de un tigre parado y su sombra es la de un hombre.

• En la mayoría de las entrevistas se necesito doble sesión porque muchas ideas fundamentales  quedaron la primera vez en el aire.
• En otras tuviera varias sesiones de conversación  de las cuales solo grabaron parte y hubo partes que nose pudieron publicar.
• Se realizaron entrevistas abiertas y cerradas.

la palabra del poder

el éxtasis

devenir animal

uso ritualizado de las plantas sagradas